KEMERDEKAAN; ISTILAH YANG PERLU DITAKRIFKAN SEMULA...

Seperti kebiasaan sambutan hari kemerdekaan disambut saban tahun merupakan salah satu acara bagi memupuk semangat cintakan tanah air serta mengingat kembali semangat juang para pejuang kemerdekaan terdahulu. Walaupun usia sambutan kemerdekaan sudah melangkau setengah abad, namun seakan suatu kemestian bagi kita untuk mengenang detik keramat 31 Ogos 1957 tersebut.

Tarikh kemerdekaan tersebut sudah pasti akan menjadi tarikh yang amat penting dalam lipatan sejarah pembentukan negara kita. Dari saat tersebut Malaysia yang dahulunya dikenali sebagai Persekutuan Tanah Melayu mula membentuk identiti serta nilai ‘negara bangsanya’ sendiri. Kejayaan dari segi pencapaian serta kemajuan mula dikecapi hasil dari nikmat kemerdekaan tersebut.

Jika skala kemajuan lahiriah yang digunakan bagi mengukur kejayaan yang telah ditempa, saya amat yakin bahawa tiada siapa yang dapat menafikan hakikat tersebut.

Apa yang boleh diperhatikan sejak dari tarikh kemerdekaan dicapai, taraf ekonomi rakyat mula ditingkatkan, pembangunan infrastruktur negara yang semakin pesat dibangunkan, pengenalan beberapa dasar penting oleh kerajaan dan beberapa penambahbaikan yang berlaku dalam tempoh 52 tahun ini dilihat amat penting dalam memacu negara untuk terus unggul membangun seiring dengan beberapa negara maju lain.

Namun apabila kita teliti semula dari sudut kemajuan zahiriah atau pembinaan nilai insani masyarakat pada hari ini, semacam ada suatu bentuk ketirisan yang amat membimbangkan.

Dalam tempoh 52 tahun selepas kemerdekaan menyaksikan betapa besar cabaran yang kita tempuhi dalam melahirkan masyarakat yang kemajuan tamadun kemanusiaannya seiring dengan kemajuan tamadun pembangunan. Malah dengan lambakan masalah sosial yang berlaku pada hari ini terutama yang melanda golongan muda-mudi amat merunsingkan malah semakin membarah perlu mendapat penilaian semula adakah kita ‘gagal’ dalam membentuk jati diri warga negara kita?

Kepincangan yang berlaku pada masyarakat hari ini khususnya dalam usaha membentuk masyarakat yang seimbang dari segi kemajuan sahsiah perlu dilihat dan diperbaiki secara kolektif. Kita amat bimbang dalam usaha kita mengejar kemajuan yang begitu deras membangun, nilai norma masyarakat semakin haus terhakis tanpa kita sedari. Dengan ketidakseimbangan ini kita bimbang jika suatu hari nanti negara Malaysia ini akan dinilai sebagai sebuah negara yang infrastuktunya kelas pertama, minda rakyat kelas ketiga.

Berbalik kepada konsep kemerdekaan, maka di sini saya ingin lontarkan pandangan peribadi saya bahawa seharusnya penakrifan kemerdekaan ini dapat dimurnikan semula. Pemahaman kemerdekaan yang sempit hanya terbatas kepada kemerdekaan negara dari genggaman penjajah tidak seharusnya dirigidkan.

Nilai kemerdekaan pada pandangan pejuang terdahulu merupakan target atau sasaran yang besar. Malah mereka menyedari bagi mencapai kemerdekaan dari penjajah merupakan suatu hasil akhir kepada suatu perjuangan yang amat panjang. Kemerdekaan dinilai sebagai hasil kepada jerih dan perih yang perlu mereka ‘bayar’ dalam perjuangan.

Namun berlainan pula pendangan masyarakat kini. Kemerdekaan tidak lagi dilihat sebagai hasil tetapi lebih kepada titik noktah kepada perjuangan. Maka dari situ matilah sedikit demi sedikit nilai jati diri rakyat.

Kerana itu, penafsiran kemerdekaan perlulah diperluaskan bukan hanya merdeka dari penjajah. Kemerdekaan itu masih perlu diperjuangkan dalam banyak aspek lain.

Kita mahu memperjuangkan rakyat yang merdeka jiwa dan pemikirannya. Kita juga mahu memperjuangkan nilai jati diri serta cara hidup manusia yang merdeka dari kedurjanaan akhlak. Kita juga mahu memperjuangkan kemerdekaan dari segenap aspek kehidupan manusia secara keseluruhannya.

Maka perlu kita ingat disini bahawa masih banyak lagi kemerdekaan yang perlu dicapai dan perjuangan kearahnya masih lagi panjang.

SELAMAT DATANG YA RAMADHAN....

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

3 BUAH BUKU SEDANG DIBACA...

"10 SUBJEK SAHAJA UNTUK CALON SPM," KATA MUHYIDDIN

Saranan Menteri Pelajaran Malaysia yang baru Tan Sri Muhyiddin Yassin pada hari Jumaat yang lalu menghadkan calon Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) mengambil hanya 10 mata pelajaran dilihat sebagai suatu tindakan yang wajar walaupun terdapat sesetengah pihak yang berbeza pandapat mengenainya.

Jika dilihat secara positif bahawa dengan menghadkan bilangan mata pelajaran dapat memberi peluang kepada para pelajar untuk terlibat dengan aktiviti kokurikulum yang turut sama diakui menyumbang kepada pembentukan nilai tambah dalam diri pelajar. Dalam masa yang sama para pelajar mampu mengimbangkan antara tuntutan akademik dan penglibatan diri dalam aktiviti-aktiviti sosial yang berfaedah kepada mereka.

Sejak Sijil Pelajaran Malaysia dilaksanakan secara sijil terbuka bermula pada tahun 2000, peluang untuk para pelajar memilih malah mengambil mata pelajaran yang mereka minati mengikut bilangan yang mereka ingini dibenarkan. Di samping 6 subjek teras yang wajib diambil oleh para pelajar iaitu Bahasa Malaysia, Bahasa Inggeris, Matematik, Sains, Sejarah dan Pendidikan Islam/Pendidikan Moral, mereka boleh memilih beberapa mata pelajaran elektif mengikut keperluan bidang pengkhususan dan minat masing-masing. Maka pada peringkat awal, cadangan perlaksanaan peperiksaan SPM secara sijil terbuka dilihat baik dan memberi ruang yang luas kepada para pelajar mengambil mata pelajaran yang penting dan difikirkan perlu kepada pengajian mereka.

Maka secara tidak langsung wujud suatu fenomena baru di kalangan calon yang bakal mengambil SPM untuk berebut mengambil sebanyak mungkin mata pelajaran. Hal ini antara lain bertujuan untuk menunjukkan kemampuan diri sendiri untuk memperoleh sebanyak mungkin gred A. Maka hasilnya kita mula kedengaran rekod-rekod baru yang dicipta saban tahun.

Antara yang pernah menjadi perhatian umum suatu ketika dahulu ialah apabila kita dikejutkan dengan pencapaian pelajar cemerlang SPM tahun 2003 iaitu Ahmad Atiq Bin Abdul Hamid dengan mendapat 15A. Kemudian disusuli pula dengan pencapaian Nur Amalina Binti Che Bakri dengan mendapat 17 1A dalam SPM 2004. Dan yang terbaru ialah keputusan SPM tahun 2008, adik Nik Nur Madihah Binti Nik Mohd Kamal dengan pencapaian 20 A (19 1A dan satu 2A).

Kenyataan yang dikeluarkan oleh Ketua Pengarah Pelajaran, Datuk Alimuddin Mohd Dom bahawa dengan menghadkan pengambilan mata pelajaran SPM kepada 10 mata pelajaran, subjek-subjek teras juga akan dikurangkan daripada 6 subjek sebelum ini kepada 3 atau empat sahaja. Ini bermakna calon-calon masih berpeluang untuk mengambil subjek-subjek elektif yang lain tanpa perlu mengorbankan subjek-subjek elektif dalam bidang pengkhususan mereka.

Dalam kenyataan lain, beliau mengatakan bahawa cadangan perlaksanaan ini tidak menimbulkan masalah kerana mengikut statistik bilangan calon SPM lalu yang mengambil lebih dari 10 mata pelajaran tidak sampai 10 peratus sahaja iaitu kira-kira 38,000 daripada 480,000 calon yang layak menduduki peperiksaan.

Kenyataan tersebut dikeluarkan hasil dari kebimbangan beberapa pihak mengenai perlaksanaan menghadkan pengambilan mata pelajaran SPM. Antara yang menyuarakan kebimbangan tersebut ialah ibubapa dan pelajar aliran agama.

Namun demikian Kesatuan Perkhidmatan Perguruan kebangsaan (NUTP) dan Majlis Permuafakatan Persatuan Ibubapa dan Guru Nasional (PIBGN) sebagai contoh menyokong perlaksanaan tersebut. Rata-rata melihat ia merupakan salah satu langkah positif dalam usaha trasformasi pendidikan negara dalam mengimbang pencapaian kecemerlangan pelajar bukan hanya dalam bidang akademik tetapi juga dalam aktiviti kokurikulum.

.................................................................................................................................................


Ulasan,

Mengupas mengenai isu di atas, saya secara peribadi melihat perlaksanaan menghadkan calon-calon SPM mengambil 10 mata pelajaran pada mulai tahun hadapan adalah suatu perkara yang baik, namun di sini terdapat suatu perkara yang perlu dicermati bersama.

Secara positif saya melihat bahawa dengan perlaksanaan dasar tersebut membolehkan pelajar terlibat dengan aktiviti-aktiviti ‘luar kelas’ seperti aktiviti kokurikulum yang sememangnya penting sebagai membantu nilai tambah pada diri pelajar-pelajar.

Walaupun dengan menghadkan mengambilan mata pelajaran ini setelah peperiksaan SPM ini diperkenalkan sebagai peperiksaan sijil terbuka pada tahun 2000 dilihat sebagai suatu langkah terkebelakang yang diumumkan oleh Menteri Pelajaran, namun ia dilihat sebagai suatu keputusan yang wajar.

Ironinya, dalam usaha Kementerian Pelajaran memperkenalkan SPM sebagai sijil terbuka bagi melahirkan pelajar yang lebih berdaya saing, wujud suatu fenomena yang kurang memberansangkan. Pelajar-pelajar mula berlumba-lumba mengumpul sebanyak mungkin A dan menjadikan ia sebagai kayu ukur dalam menilai kepintaran seseorang. Semakin banyak kuantiti A yang terkumpul, semakin bijak seseorang itu dilihat.

Dalam hal ini saya agak tidak bersetuju dengan pandangan tersebut. Bagi saya mereka seperti ini pandai tetapi mungkin tidak berapa bijak.

Seharusnya pada peringkat ini para pelajar perlu tahu pengkhususan yang mereka minati dan subjek-subjek yang mereka perlukan. Dengan itu setiap pelajar secara mudah menumpu perhatian terhadap subjek yang penting sahaja. Maka, penumpuan mereka lebih terarah dan fokus dalam mencapai cit-cita mereka.

Sebagai contoh mereka yang bercita-cita untuk melanjutkan pengajian dalam bidang kedoktoran perlu bijak menentukan laluan yang terbaik dengan memilih subjek-subjek elektif yang diperlukan tanpa ‘melambakkan’ masa mereka dengan subjek-subjek yang tidak berapa diperlukan. Begitu juga bagi pelajar-pelajar yang meminati bidang agama, sastera mahupun sebagainya. Maka di sini saya katakan terletaknya nilai ‘kebijakan’ yang ada pada diri pelajar.

Perkara ini saya timbulkan kerana kebiasaannya kita berjumpa dengan pelajar-pelajar lepasan SPM yang tidak tahu hala tuju yang mereka inginkan walhal sepatutnya perkara ini sudah difikir sewaktu masih di alam persekolahan lagi. Hal ini agak menyedihkan kerana jika ditinjau kebanyakan pelajar-pelajar tersebut merupakan mereka yang dapat banyak A dalam SPM. Amat mengejutkan!!

Seharusnya apa yang perlu diperkasakan ketika ini bukanlah menilai betapa pandainya pelajar-pelajar lepasan SPM yang mengumpul banyak A, akan tetapi perlu dilihat bagaimana melahirkan para pelajar yang lebih kompetitif dalam menentukan hala tuju mereka.

MARI BELAJAR HUKUM FARAID...

Semalam ketika leka mancari buku di Jalan Tunku Abdul Rahman, saya tejumpa sebuah buku yang membincangkan mengenai ilmu pengurusan harta pusaka / faraid. Suatu ilmu yang semakin dilupakan dan mungkin hanya penting dan bermanfaat kepada seseorang jika berlaku kematian salah seorang ahli keluarganya dan melibatkan masalah pengagihan harta si mati.

Kebetulan saya pun teringin mencari bahan bacaan mengenai ilmu faraid. Tinggalkan sementara bahan bacaan haraki dan buku-buku yang berbentuk idealisme. Saja hendak mengubah angin dalam pemilihan bahan bacaan.

Minat saya untuk mendalami ilmu faraid timbul apabila arwah nenek saya meninggal dunia pada tahun 2004. Bermula dari situ isu pembahagian harta sesama keluarga mula dibincangkan. Bayangkan pada masa itu ada saudara-mara yang bertanya kepada saya tentang hukum faraid.

“Manalah saya tau makcik, saya baru je tingkatan 4,” hanya itu sahaja yang boleh saya jawab ketika itu.

Mungkin disebabkan saya ini merupakan anak lelaki sulong dalam keluarga malah cucu lelaki yang paling tua,tanggungjawab yang saya pikul lebih berat. Mungkin juga kerana saya belajar dalam aliran agama menyebabkan saya ini menjadi tempat rujukan semua.

Bukan hanya orang yang belajar aliran agama, tetapi semua orang perlu tahu tentang ilmu faraid yang unik ini.

Maka buku ini saya ingin kongsi dengan semua agar kita dapat manfaatnya bersama.
...................................................................................................


Soalan:

1) Anda tahu tentang ilmu faraid?
2) Pernahkah anda mendengar masalah pengagihan pusaka yang tergendala bertahun-tahun?
3) Andai ada salah seorang ahli keluarga anda yang meninggal, adakan anda mampu mengurus harta si mati mengikut kaedah ilmu faraid?

Tahukah kita bahawa perangkaan yang telah dibuat pada bulan Disember 2007 terdapat lebih daripada 1 juta kes tuntutan harta pusaka tertunggak di Makamah dengan nilai komersial kini mencecah sebanyak RM40 BILLION yang mana 90% daripadanya merupakan harta orang Islam.

Masalah ini timbul akibat kecelaruan dalam pengurusan harta si mati sehingga kebanyakan harta-harta tersebut terpaksa dipegang oleh Amanah Raya dan kebanyakannya beku tanpa ada jalan penyelesaian.

Mengenai ilmu faraid, saya berminat hendak megutip sepotong hadis dari Rasulullah S.A.W yang bermaksud:

“Pelajarilah Ilmu Faraid dan ajarkanlah ianya kepada orang lainkerana sesungguhnya ia (Ilmu Faraid adalah sebahagian daripada ilmu yang banyak. Tetapi malangnya ianya adalah ilmu yang dilupakan dan ia adalah Ilmu yang mula-mula akan dicabut dari umatku. (Hadis Sahih riwayat Al-Hakim, Al-Baihaqi dari Abu Hurairah).

Petikan ayat Al-Qur’an yang menerangkan tentang Ilmu faraid adalah seperti dalam Surah An-Nisa ayat 11 & 12 mafhumnya:

11. Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. yaitu : bahagian seorang anak lelaki sama dengan bagahian dua orang anak perempuan; dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua, Maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan; jika anak perempuan itu seorang saja, Maka ia memperoleh separo harta. dan untuk dua orang ibu-bapa, bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak; jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu-bapanya (saja), Maka ibunya mendapat sepertiga; jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara, Maka ibunya mendapat seperenam. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Tentang) orang tuamu dan anak-anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.

12. Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu, jika mereka tidak mempunyai anak. jika Isteri-isterimu itu mempunyai anak, Maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan) seduah dibayar hutangnya. para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak. jika kamu mempunyai anak, Maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutang-hutangmu. jika seseorang mati, baik laki-laki maupun perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak, tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja) atau seorang saudara perempuan (seibu saja), Maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. tetapi jika Saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang, Maka mereka bersekutu dalam yang sepertiga itu, sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepada ahli waris). (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari'at yang benar-benar dari Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Penyantun.

Pengertian Faraid:
Bahagian-bahagian yhang telah ditetapkan & ditentukan oleh hukum Syara’bagi individu yang berhak menerimanya.

Secara mudah di sini saya sertakan contoh pengiraan harta Faraid bagi Ahmad (bukan nama sebenar)sekiranya dia meninggal dunia. Dia akan meninggalkan:

• Seorang bapa
• Seorang ibu
• Seorang isteri
• Seorang anak lelaki
• Seorang anak perempuan

BAHAGIAN PUSAKAAN PEWARIS

Bapa...1/6
Ibu.....1/6
Isteri..1/8
Anak Lelaki.... Asobah(nilai selebihnya)
Anak Perempuan.... Asobah (nilai selebihnya)
* Nisbah bagi anak lelaki dengan anak perempuan= 2:1



Contoh di atas saya gunakan untuk menggambarkan bagaimana pecahan harta pusaka itu perlu diagih kepada waris-waris si mati. Tetapi harus diingat bahawa sebelum kita membahagikan pusaka mengikut faraid, terlebih dahulu hendaklah kita selesaikan hak-hak si mati seperti hutang,zakat, wakaf, sedekah, wasiat, hadiah, hibah, harta sepencarian atau pun sebagainya.

Kebiasaannya apabila ditanya kepada masyarakat Islam mengenai faraid, rata-rata akan menjawab:

• Memang tidak tahu langsung
• Tahu sikit sahaja
• Dulu ada belajar,tapi sekarang dah lupa
• Apa susah? Kita tanyalah ustaz bila jadi kematian saudara-mara kita nanti

Hakikatnya itulah realiti masyarakat muslim terhadap pemahaman mereka berkaitan dengan hukum faraid. Dalam ruangan ini mungkin saya tidak dapat rungkaikan semua, namun seharusnya kita mempunyai kesedaran mengenai kepentingan ilmu faraid ini.
Rasulullah pernah bersabda:

“Pelajarilah Al-Qur’an dan ajarkannya kepada yang lain dan pelajarilah Ilmu Faraid serta ajarkannya kepada yang lain. Kerana sesungguhnya aku ini akan dicabut nyawa (mati) dan ilmu tersebut akan juga dicabutkan oleh Allah SWT. Lalu akan timbullah fitnah harta (huru-hara) sehingga nanti akan ada di kalangan dua orang yang berselisih tentang pembahagian harta pusaka dan mereka sendiri tidak tahu siapakah yang akan dapat menyelesaikan masalah mereka. (Hadis Sahih riwayat Al-Baihaqi dan Abdullah Bin Mas’ud)

Biasanya akibat dari masalah pembahagian harta ini, berlaku pelbagai masalah yang besar. Antaranya urusan harta si mati yang tidak berkesudahan, memakan harta yang bukan haknya, bergaduh sesama keluarga hingga bermasam muka malah ada yang putus saudara dan lain-lain lagi.

Jika hal ini berlaku, maka nyatalah seperti apa yang telah digambarkan oleh baginda Rasulullah seperti yang terdapat di dalam hadis di atas. Dan lebih membimbangkan, masalah ini telah terjadi masa kini.. WALLAHUALAM..

.

DAKWAH MENGUBAH PEMIKIRAN MANUSIA

Kes 1:

Sudin ditakdirkan telah ditangkap ketika cuba memecah masuk sebuah rumah orang kaya di Damansara. Dia tahan di dalam penjara selama beberapa bulan atas kesalahan yang dilakukannya. Namun ini adalah kali ke empat dia dipenjara kerana kesalahan tersebut. Setiap kali dibebaskan dia masih lagi terus dengan tabiat lamanya iaitu mencuri.

Bagi Sudin, dia tidak rasa serik untuk mencuri walaupun dia tahu perbuatannya itu salah dan tahu akan akibat buruk yang akan menimpa jika dia ditangkap mencuri lagi. Rasa EAGER dan terlalu OBSESS untuk melakukan amalan mencuri memang memelikkan semua orang. Malah di zaman kecilnya dia selalu dipikul oleh bapanya sebegitu teruk kerana kesalahannya itu tetapi ternyata sikapnya tidak pernah berubah. Masih minat untuk mencuri dan terus mencuri.

Kes 2:

Aiman seorang pemain bola sepak yang masih muda. Impian Aiman adalah untuk mewakili negara ke peringkat antarabangsa. Aiman menunjukkan kesungguhan yang tinggi bagi mencapai cita-citanya itu.

Kerana terlalu mengejar impiannya, Aiman sendiri pernah mengalami banyak kecederaan yang serius sepanjang sesi latihan dan perlawanan yang disertainya. Namun, tidak pernah sekali pun Aiman putus asa. Dan yang terbaru kejadian 2 minggu lepas. Kecederaan di lututnya sehingga menyebabkan die terpaksa menjalani pembedahan dan terpaksa rehat hampir 3 bulan. Rakan-rakannya pernah bertanya;

“Engkau tak serik ke main bola?”

"Aiman tak kisah,.. dah minat aku, kalau kena lagi teruk dari ini pun aku tak kisah” jawab Aiman selamba.

............................................................................


Saya ingin membawa pembaca mengkaji 2 kes di atas. Walaupun kes-kes ini berbeza namun nilai yang ada di dalamnya adalah sama. Timbul bebarapa persoalan di sini.

1) Mengapa Sudin dan Aiman terlalu obsess dengan matlamat dan minat mereka walaupun mereka sanggup berdepan dengan cabaran?

2) Apakah yang menyebabkan mereka ini tidak ambil kisah dengan perkara buruk yang seakan pasti menimpa mereka jika mereka terus dengan sikap dan kehendak mereka?

3) Manusia jenis apakah mereka ini?


Bagi jawapan nombor 3, mereka masih manusia biasa seperti kita. Mempunyai akal dan nafsu seperti manusia biasa.Tetapi oleh kerana kita tidak mengenali satu sifat rahsia yang tersembunyi yang diciptakan oleh Allah dalam diri kita, maka pertanyaan ini timbul.



Hasil kajian pakar-pakar psikologi mengatakan manusia itu lebih cenderung terarah kepada apa yang diminati dan apa yang dipercayai baik pada pemikiran mereka. Ini adalah sifat lumrah manusia.

Contoh mudah dilihat kepada anak kecil yang ‘degil’ dengan keinginan mereka terhadap sesuatu walaupun dipandang salah oleh orang lain. Contoh anak kecil ini amat sesuai melambangkan sifat fitrah manusia kerana perilaku anak kecil ini masih belum terpengaruh dengan faktor masyarakat persekitaran secara keseluruhan.

Manusia sememangnya terdorong melakukan sesuatu berdasarkan pertimbangan apa yang difikirkan baik oleh akal mereka lebih dari pertimbangan-pertimbangan lain. Cuma perlu jelas, nilai baik pada pemikiran manusia mungkin pada hakikatnya betul dan mungkin juga salah.

Pada sudut negatif, biasa kita dengar seorang penagih dadah terus menerus menangih sedangkan nyata tabiat menagih ini adalah salah malah haram disisi Islam. Mat Rempit terus merempit walaupun dia tahu dia boleh ditimpa kemalangan maut. Ahli politik memberi rasuah walaupun ianya jelas merupakan amalan buruk.

Mereka semua tahu bahawa tindakan mereka salah malah jika kita bertanya kepada mereka, mereka pasti akan mengakui kesalahan tersebut. Namun mereka masih terdorong untuk terus melakukannya. Mengapa mereka bersikap seperti itu?. Hal ini kerana pada pertimbangan mereka, mereka puas dan menguntungkan diri mereka, lantas mereka terus melakukannya.

Pada sudut positif, biasa juga berlaku seorang pejuang Islam berjuang dengan berani menuju syahid walaupun dia pasti akan terseksa atau mati di medan. Seorang aktivis masyarakat bertindak melakukan sesuatu walaupun dia tahu akan ada golongan yang bakal menentangnya. Malah lebih dari itu seorang ulama contohnya Imam Ahmad Bin Hambal sanggup berkata benar mempertahankan hujahnya walaupun dia terpaksa membekam di dalam penjara.

Semua ini secara umum menunjukkan manusia akan bertindak mengikut pertimbangannya atau apa yang dipercayainya.

Justeru bagi mengubah tingkah laku manusia, disinilah suisnya. Dalam metodologi dakwah, pemikiran manusia ini yang perlu dituju dan diubah bagi mendapatkan perubahan kepada mad’u.

“Ustaz, tak guna ustaz bagi tahu kepada Mat Gian tu yang dadah ini haram. Tak akan mengubah apa-apa. Dia mesti hisap jugak benda haram tu. Sampai bila-bila pun tak akan berubah. ”

“Baik ustaz ubah fikiran dia supaya dia boleh pikir sendiri yang dadah tu tak baik untuk diri dia. Waktu itu dia sendiri akan ubah diri dia, tak payah ustaz susah-susah.”

Silapnya pendakwah adalah kita jarang berusaha mengubah manusia dari dalam dirinya sendiri persepsi manusia). Ramai yang yang lebih suka menghukum sesuatu dan menyuruh orang untuk mengikut ‘hukum’ kita. Sekalipun penghukuman kita adalah benar, tetapi dari satu segi kita tidak berapa teliti dalam mengajak orang lain untuk berubah.

Kita imbau generasi para sahabat hasil tarbiyah direct dari baginda Rasulullah terhadap mereka. Contoh mudah tatkala turunnya pengharaman arak secara total, lantas para sahabat menyimbah air arak ke jalan-jalan tanpa banyak soal sedangkan tabiat minum arak merupakan tradisi bangsa Arab turun-temurun.

Bilal Bin Rabbah pula sanggup menanggung azab siksaan yang tidak terduga hanya kerana beriman dengan kalimah Tauhid sepenuh hati dan memasakkan keyakinan yang mendalam bahawa kepercayaannya itu adalah yang betul.

Bagitu juga kisah para sahabat yang lain hasil tarbiyah dari Rasulullah.
Semua tindakan mereka ini terdorong atas diri mereka sendiri. Itulah yang dinamakan sebagai Iman. Iman yang sempurna membuahkan kepercayaan yang jitu terhadap sesuatu yang telah disyariatkan oleh Allah S.W.T. Maka segala tindak-tanduk adalah datang dari hati bukan dibuat-buat.

Maka dari itu, para pendakwah hari ini perlu sedar faktor pengubah yang paling berkesan pada diri manusia. Pemikiran mad’u yang perlu didorong agar mereka mampu menilai sendiri di mana duduk letaknya Islam dalam diri mereka. Akhirnya mereka sendiri yang akan menilai dan menerima Islam itu sebagai cara hidup.

Semuanya terletak pada perubahan pemikiran bagi mengubah individu tertentu. Andai kita selaku pendakwah dapat mengubah pemikiran(fikrah) seseorang, 90 % perubahan telah kita lakukan dan dakwah kita sudah berjaya.

Wallahu A’lam...

TAZKIRAH DI KEDAI GUNTING...

“Izzuddin, abang yang gunting rambut kat KPS tu bagus betul lah,.. Dia kalau masuk waktu sembahyang mesti berhenti solat dulu”, sembang Engku kat saya suatu ketika dulu.

“Erm, boleh jugak kalau aku try gunting rambut kat situ,” terdetik dalam hati saya minggu lepas. Kebetulan rambut ini pun sudah tidak berapa terurus. Patutlah waktu baca buku Fiqh Ibadah rasa berat sahaja kepala ini.

Dalam sekitar pukul 3.15 petang, saya pun menunggang motorsikal WQA 4007 menuju ke Komplek Perdana Siswa. Mamang tidak berfikir panjang, matlamat petang itu hanya hendak gunting rambut. Namun masih terdetik, apa yang istimewanya tukang gunting rambut itu?. Setakat jumpaorang yang solat awal waktu rasanya ramai sudah yang saya jumpa. Hatta di Akademi Islam ini pun ramai yang solat awal waktu.

Inilah kali pertama saya terlintas hendak pergi gunting rambut di KPS. Biasanya saya gunting rambut tatkala saya pulang ke rumah sahaja. Murah pun murah juga.

“Assalamualaikum,” saya memulakan bicara. Membuka daun pintu kaca kedai tersebut.

“Waalaikumussalam, masuklah.” Jawab seorang pemuda berkulit hitam manis. Mata saya meliar sekeliling penjuru kedai gunting ini.

“Wah, banyak abang lekat gambar-gambar Ulama’ dalam kedai abang, abang minat minat kumpul gambar-gambar ini?,” tegur saya.

Memang benar, bagi sesiapa yang kali pertama masuk ke kedai gunting ini pasti terkejut dengan dekorasi yang ada. Bukan itu sahaja, bahan bacaan yang ada di atas meja pun terdiri dari bahan-bahan ilmiah Islam.

“ Mestilah, bukan ke kita ini orang Islam. Baik kita lekat gambar ulama’-ulama’ dari kita lekat gambar artis-artis?” jelasnya,

Boleh tahan juga fikrah abang ini. Saya tersenyum sendirian.

“Kamu pelajar fakulti mana?” tegur abang tersebut.

“Akademi Islam bang, saya ambil kos Syariah,” jawab saya kepada abang Hanif. Sempat juga saya bertanyakan namanya sebelum itu.

“Esok saya ada exam, doakan saya abang,” saja saya hendak bergurau dengan dia.

“Nak belajar agama belajar betul-betul, jangan sekadar hendak lulus exam cukup-cukup makan jer dalam exam. Tau tak kerana ramai orang yang belajar agama hari ini ‘cukup-cukup makan’ banyak ustaz-ustaz yang keluar hari ini tidak ada ilmu. Cakap hebat tapi ilmu tiada,” pedas nasihat abang Hanif.

“Kamu dah buat kerja dakwah? Tanggungjawab dakwah ini sudah jadi wajib bagi kamu sebab kamu belajar agama. Nak jadi ustaz kan?” tanya abang tadi kepada saya.

“Adalah sikit-sikit bang,” jawab saya. Sebenarnya takut juga saya hendak jawab soalan tersebut. Betulkah saya sudah menjalankan usaha berdakwah walaupun saya akui cuma sedikit. Takut-takut hendak mengaku sedikit pun tidak layak. Banyak mana sangat kerja Islam yang telah saya lakukan selama ini.

Tangannya masih lagi cermat merapi rambut saya. Sesekali diambilnya pisau cukur lalu dileret ke sekeliling telinga dan tengkuk saya.

“Erm, abang.. sekarang ni kalau kita tengok banyak persoalan-persoalan tentang hukum Islam yang perlu para ulama & ustaz respon dengan cepat. Contohnya masalah orang non-muslim baca Quran, hukum agama anak kecil kalau mak atau ayahnya masuk Islam. Apa pendapat abang?”saja saya ingin bertanya.

“Hah, itulah contoh orang yang buat undang-undang tidak tanya orang ada ilmu. Tak nak tanya ulama’. Berdosa kalau silap buat keputusan atau bagi pandangan tanpa ilmu,” jawabnya.

Buat beberapa ketika kami meneruskan bual bicara. Banyak isu yang kami sentuh dalam masa lebih kurang setengah jam. Sedar-sedar kerja abang Hanif sudah selesai. Tatkala itu jam pun menunjukkan 4.30 petang. Azan pun baru sahaja habis dikumandangkan.

“Ok, siap, lapan ringgit saja,”

“Nah bang, insya-Allah bila-bila saya datang lagi,” kata saya. Mudah-mudahan kalau kedatangan saya kali kedua nanti ada lagi tazkirah yang boleh saya dengar dari abang gunting rambut ini.

“Sir, now is the pray brake, please come back after this. I want to pray now,” speaking abang Hanif kepada seorang foreigner yang sedang tunggu giliran selepas saya.
Habis gunting rambut, saya pergi ke surau KPS untuk tunaikan solat Asar. Tatkala saya selesai slat dan memberi salam, sedarlah saya yang abang Hanif mengikut saya di belakang.

“Bagus Abang ni, lain kali boleh dengar tazkirah sambil gunting rambut,” bisik saya sendirian.

Tetapi, dalam banyak-banyak perbincangan, satu soalan ini yang membekas dalam hati saya.

“Kamu dah buat kerja dakwah? Tanggungjawab dakwah ini sudah jadi wajib bagi kamu sebab kamu belajar agama. Nak jadi ustaz kan?”

Diam saya memikirkannya... Pastilah saya menjawab NAK...

DAN TATKALA SANG AYAM DAN SANG ITIK BERTELINGKAH SESAMA MEREKA...

Sekadar hendak berkongsi sebuah cerita yang berlaku pada diri saya petang semalam. Cerita yang ringkas tetapi terkesan juga kepada diri saya ini. Ketika itu saya baru selesai menelaah buku MANAHIJ FUQAHA’, jam ditangan pula telah menunjukkan pukul 6.40 petang.

Seperti biasa, hari Isnin sememangnya saya melazimi diri untuk memberi kuliah Maghrib di kolej 12. Maka sudah tentu saya akan turun ke kafe untuk makan malam awal. Boleh lah kiranya saya untuk bersedia awal sebelum waktu Maghrib tiba.

Turun dari tinggat 4 kolej terus mengarah ke kafe tanpa sebarang buku atau pun nota. Manakan tidak, penat ‘bertapa’ dalam bilik menghadap buku yang sememangnya susah untuk dihadam kerana ditulis dalam Bahasa Arab sepenuhnya.

“Kalaulah diri ini pandai Bahasa Arab tak mengapalah,” ngomel saya sendirian.

Maka babak kisah yang menarik ini mula berlaku ketika saya datang ke salah satu gerai yang ada.Yang ada di sana saya seorang Melayu tulen, seorang kakak penjaga gerai warga Indonesia, dan seorang Arab yang tidak berapa fasih berbahasa Inggeris (apatah lagi hendak berbahasa Melayu). Maka ditakdirkan bertembung 3 jenis manusia ini di tempat yang sama dan waktu yang sama.

“How much is this?” kata abang Arab itu kepada kakak gerai. Jarinya menunjukkan fresh oren kalau tidak silap saya.

“Seringgit lima puluh sen sahaja harganya,” jawab kakak punya gerai. Jelas dialeknya dalam bahasa Indonesia. Mungkin dia bernasib baik dapat menjawab soalan mamat Arab tadi dengan begitu tepat. Puas hatinya barang kali dengan jawapan itu. Tetapi sebenarnya suatu konflik sedang berlaku antara 2 insan ini. Konflik yang biasa berlaku tatkala seekor ayam teringin menyembang dengan seekor itik.

“Ah sudah, mengapa diorang ini tetiba menjeling kepada aku ni?” jawapan refleks spontan yang terbit dalam hati apabila mereka pandang saya serentak. Pandangan yang penuh harapan,..ya, memang penuh harapan agar saya menjadi translater antara mereka.

Saya dah agak yang saya akan turut sama terheret dalam konflik ini. Siapa lagi watak ketiga yang berada di sini?. Yang pasti watak saya bukannya sebagai seekor ayam atau pun seekor itik kerana yang perlu menjadi kedua-duanya sekali. Suatu tugas yang cukup mencabar.

“One ringgit and Fifty cent,” terangku kepada mamat Arab ini. Mudah sahaja kot bagi saya menjawab soalan itu. Dia pun keluarkan RM3 dari koceknya, fahamlah saya yang dia membayar untuk 2 jus oren. Alahai macam main matematik lah pula rasanya.

“Pak, RM1.50 lagi tidak cukup,”balas empunya kedai. Sangkanya bayaran untuk 3 jus oren.

“But why?” melenting mamat Arab ini. Mungkin dia rasa dia ditipu oleh tuan kedai yang tidak yang tidak mengerti apa-apa. Jelas yang pasti kedua-duanya saling tidak mengerti antara satu sama lain. Yang sebetulnya memang mamat arab ini bayar untuk 2 jus oren.

Semakin serabut keadaan ini. Seseorang perlu menyelesaikan konflik bahasa antara dua benua ini dengan segera. Yang pasti hanya saya sahaja yang tinggal termengu melihat perbalahan mereka.

Bukan senang juga hendak kecek Inggeris kalau tidak bersedia. Terbelit-belit juga lidah saya dibuatnya. Al-maklum, bahasa Inggeris pun saya berkarat. Maka bertikam lidah mereka berdua ditambah lagi dengan kehadiran budak Izzuddin yang seorang ini.

Selepas sesi tikam menikam selasai, maka barulah terlerai antara yang hak dan batil. Menanglah si mamat Arab tersenyum puas dan tersengih lah kakak empunya kedai mengakui kesilapannya. Tidak kurang juga saya tergelak kecil gembira setelah berjaya memainkan watak sebagai orang tengah dengan jayanya. Keputusan akhirnya tercapai dan RM3 bertukar tangan.

Saya pun menjamah makanan yang diambil sambil duduk di sudut hujung kafe keseorangan. Menjamah sambil mengelamun kisah pandek sebentar tadi. Masalah bahasa menjadi punca segalanya bertambah serabut. Gelak saya sendirian.

Namun bila dikenang saya sebenarnya gelak kepada diri saya sendiri. Saya pun seakan begitu juga sebanarnya. Tidak fasih berbahasa Inggeris mahu pun Arab. Bagaimana jika hendak meluaskan dakwah kepada orang yang bahasa lidahnya bukan bahasa Melayu?.

Itu antara masalah yang sering ustaz-ustaz dan ustazah-ustazah hadapi.

“USTAZ, CAN YOU SPEAK ENGLISH FLUENTLY?”

“SOME-SOME CAN LAH -(Sedikit-sedikit boleh lah),”

Harapnya saya tidak jawab sebegitu. Malu rasanya.

Sedar tidak sedar jam di tangan sudah menunjukkan pukul 7.15 malam. Cepat-cepat saya naik ke bilik bersiap untuk solat Maghrib berjamaah, selepas itu seperti biasa kena duduk memberi kuliah di surau mengisi senggang waktu yang ada.

“AFTER THIS MUST WE CLEVER SPEAK INGGERIS-(Selepas ini kenalah kita bijak cakap Inggeris),”

“NEW LAH PEOPLE WANT HEAR WHAT WE TALK-(Barulah orang nak dengar apa yang kita cakap),”

“YES NO?- “(Betul tak?)”

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

FINAL EXAM DAH DEKAT,.. JOM STUDY LAST MINIT

Hanya beberapa hari lagi saya akan berdepan dengan peperiksaan, suatu ujian yang paling menakutkan bagi diri saya. Sejak dari alam sekolah lagi perkara yang paling saya tidak suka ialah PEPERIKSAAN. Ada orang yang suka ke bila menghadapi peperiksaan?

Waktu itulah biasanya orang lain akan melihat saya tidak semena-mena rajin mengendong buku kemana sahaja. Sebelum ini tidak pernah pun. Memang jenis saya ini malas nak study awal-awal, mungkin bagi saya study awal-awal ini buat lupa sahaja, baik study last minit. Lagi sharp...

Tapi bukannya saya ingin mengajar kepada kawan-kawan yang lain untuk ikut perangai saya. Sememangnya saya akui tidak betul pun ‘kepercayaan’ saya itu. Terpulanglah kepada sesiapa untuk bersetuju atau tidak. Tapi apa yang saya masih ingat, Cikgu Noraini guru metematik saya sewaktu tingkatan 5 dahulu setuju dengan saya. Bukan setuju supaya study last minit, tetapi setuju bahawa ada manusia ini yang mempunyai kemampuan untuk catch-up pelajaran walaupun last minit.

Saya masih ingat katanya sewaktu kami berhimpun di Dataran Ilmu Sekolah Izzuddin Shah:

“Cikgu ada ramai ana perempuan dan hanya seorang sahaja anak lelaki, tetapi rezeki bagi cikgu kerana cikgu diberi peluang untuk mengajar di sebuah sekolah yang semua anak muridnya lelaki. Beratus orang anak lelaki yang cikgu ada,” katanya dalam keadaan berseloroh.

“Cikgu nampak yang antara pelajar lelaki dan perempuan lain cara mereka belajar. Kalau pelajar perempuan mereka akan cuba pulun study sejak dari awal tahun semata-mata hendak target berjaya dalam peperiksaan. Mereka ini Allah jadikan mempunyai kemampuan untuk fokus dalam jangka masa yang lama, berbulan-bulan mereka mampu fokus dalam pelajaran mereka”.

“Lain pula cara pelajar lelaki belajar, mereka ini selalu belajar last minit tapi kelebihan yang Allah beri kepada mereka pula adalah mereka mampu untuk khatam subjek walaupun dah penghujung dah. Mereka ini lagi hebat”, sindirnya.

Walaupun mungkinlah apa yang saya tulis ini seakan menyokong dan ingin mengajak sahabat-sahabat untuk study last minit, tetapi hakikatnya tidak sebegitu. Sengaja saya ingin membuka perkongsian terpulang untuk sesiapa menilai kebenarannya.

Tetapi apa yang lebih menarik, belajar di saat akhir ini memang menjadi pilihan kebanyakan pelajar sama ada di sekolah atau pun di Institut Pengajian Tinggi.

Satu lagi cara pelajar yang study, ada sesiapa yang pernah jumpa manusia yang menghafal satu buku teks? Bukan sekadar hafal isinya, tetapi dengan bait-bait perkataannya sekali. Pelik kan??

Memang cara begitu memerlukan mujahadah yang cukup besar. Tapi bagi hamba allah yang seorang ini mungkin itulah cara yang terbaik baginya untuk sukses dalam pelajarannya. Kalau menyembang dengan kawan-kawan lama, pasti mereka tahu siapa kelibat manusia yang saya maksudkan. Memang unik cara dia belajar. Tapi amat membanggakan yang akhirnya dia merupakan antara pelajar terbaik SPM di sekolah dahulu.

Kembali semula perbincangan kita ke alam kampus. Bersiap sedialah dengan peperiksaan yang akan kita hadapi tidak lama lagi. Terpulanglah kepada cara masing-masing belajar, yang pasti setiap diri ada cara yang tersendiri untuk berjaya.

Jangan lupa yang diluar sana ramai orang yang yang menaruh harapan agar kita berjaya. Ibu, ayah, adik-beradik, keluarga dan sesiapa sahaja yang mengenal kita pasti ingin melihat kita berjaya. Maka jangan lupa kepada mereka.

Saya juga mengharapkan kamu berjaya.

Beserta doa dan harapan,

Bersiap sedia memasuki dewan peperiksaan. 